Roman Script    Reciting key words            Previous Sūrah    Quraan Index    Home  

55) Sūrat Ar-Raĥmān

Printed format

55)

Toggle thick letters. Most people make the mistake of thickening thin letters in the words that have other (highlighted) thick letter Toggle to highlight thick letters
055-001 الرحمن علَّم الإنسان القرآن؛ بتيسير تلاوته وحفظه وفهم معانيه.
055-002 الرحمن علَّم الإنسان القرآن؛ بتيسير تلاوته وحفظه وفهم معانيه. ‍‍‍‌
055-003 خلق الإنسان، علَّمه البيان عمَّا في نفسه تمييزًا له عن غيره. ‍‍
055-004 خلق الإنسان، علَّمه البيان عمَّا في نفسه تمييزًا له عن غيره.
055-005 الشمس والقمر يجريان متعاقبَين بحساب متقن، لا يختلف ولا يضطرب. ‍ ‌‍‍‍‌
055-006 والنجم الذي في السماء وأشجار الأرض، تعرف ربها وتسجد له، وتنقاد لما سخرَّها له مِن مصالح عباده ومنافعهم. ‌‍‍‍‍‍‍ ‌‍‌ ‌
055-007 والسماء رفعها فوقالأرض، ووضع في الأرض العدل الذي أمر به وشرعه لعباده. ‌‍‍‍‌‌ ‌‍‌ ‌‌‍
055-008 لئلا تعتدوا وتخونوا مَن وَزَنتم له، وأقيموا الوزن بالعدل، ولا تُنْقِصوا الميزان إذا وَزَنتم للناس. ‌ ‍‍‍‍‍‍‍‍‌‌
055-009 لئلا تعتدوا وتخونوا مَن وَزَنتم له، وأقيموا الوزن بالعدل، ولا تُنْقِصوا الميزان إذا وَزَنتم للناس. ‌‍‌ ‍‍‍‍‍ ‌‌ ‍‍‍‍‌
055-010 والأرض وضعها ومهَّدها؛ ليستقر عليها الخلق. فيها فاكهة النخل ذات الأوعية التي يكون منها الثمر، وفيها الحب ذو القشر؛ رزقًا لكم ولأنعامكم، وفيها كل نبت طيب الرائحة. ‌‌‍ ‌‍‍‌
055-011 والأرض وضعها ومهَّدها؛ ليستقر عليها الخلق. فيها فاكهة النخل ذات الأوعية التي يكون منها الثمر، وفيها الحب ذو القشر؛ رزقًا لكم ولأنعامكم، وفيها كل نبت طيب الرائحة. ‌ ‌‍‍‍‍‍‍‍ ‌‍‍‌
055-012 والأرض وضعها ومهَّدها؛ ليستقر عليها الخلق. فيها فاكهة النخل ذات الأوعية التي يكون منها الثمر، وفيها الحب ذو القشر؛ رزقًا لكم ولأنعامكم، وفيها كل نبت طيب الرائحة. ‌ ‌‌‌ ‍‍‍ ‌
055-013 فبأي نِعَم ربكما الدينية والدنيوية- يا معشر الجن والإنس- تكذِّبان؟ وما أحسن جواب الجن حين تلا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم هذه السورة، فكلما مر بهذه الآية، قالوا: "ولا بشيء من آلائك ربَّنا نكذب، فلك الحمد"، وهكذا ينبغي للعبدإذا تليت عليه نعم الله وآلاؤه، أن يُقرَّ بها، ويشكر الله ويحمده عليها. ‌‌‌ ‌‍
055-014 خلق أبا الإنسان، وهو آدم من طين يابس كالفَخَّار، وخلق إبليس، وهو من الجن من لهب النار المختلط بعضه ببعض. ‍‍ ‍‍‍‍ ‍‌ ‍‍‍‍‌ ‍‍‍
055-015 خلق أبا الإنسان، وهو آدم من طين يابس كالفَخَّار، وخلق إبليس، وهو من الجن من لهب النار المختلط بعضه ببعض. ‍‍ ‍‍ ‍‌ ‌ ‍‌
055-016 فبأي نِعَم ربكما- يا معشر الإنس والجن- تكذِّبان؟ ‌‌‌ ‌‍
055-017 هو سبحانه وتعالى ربُّ مشرقَي الشمس في الشتاء والصيف، ورب مغربَيها فيهما، فالجميع تحت تدبيره وربوبيته. ‍‍‍‍‍ ‌‌‍ ‍‍
055-018 فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟ ‌‌‌ ‌‍
055-019 خلط الله ماء البحرين - العذب والملح- يلتقيان. بينهما حاجز، فلا يطغى أحدهما على الآخر، ويذهب بخصائصه، بل يبقى العذب عذبًا، والملح ملحًا مع تلاقيهما. ‍ ‍‍‍
055-020 خلط الله ماء البحرين - العذب والملح- يلتقيان. بينهما حاجز، فلا يطغى أحدهما على الآخر، ويذهب بخصائصه، بل يبقى العذب عذبًا، والملح ملحًا مع تلاقيهما. ‌ ‌‍ ‌ ‌ ‍‍‍‍‍‍‍
055-021 فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟ ‌‌‌ ‌‍
055-022 يخرج من البحرين بقدرة الله اللؤلؤ والمَرْجان. ‍ ‍‌‍‍‍‌ ‍‌ ‌
055-023 فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟ ‌‌‌ ‌‍
055-024 وله سبحانه وتعالى السفن الضخمةالتي تجري في البحر بمنافع الناس، رافعة قلاعها وأشرعتها كالجبال. ‍‍‌‍‍‌ ‍‌‍‍‍‍‌
055-025 فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟ ‌‌‌ ‌‍
055-026 كل مَن على وجه الأرض مِن الخلق هالك، ويبقى وجه ربك ذو العظمة والكبرياء والفضل والجود. وفي الآية إثبات صفة الوجه لله تعالى بما يليق به سبحانه، دون تشبيه ولا تكييف. ‍‌
055-027 كل مَن على وجه الأرض مِن الخلق هالك، ويبقى وجه ربك ذو العظمة والكبرياء والفضل والجود. وفي الآية إثبات صفة الوجه لله تعالى بما يليق به سبحانه، دون تشبيه ولا تكييف. ‍‍‍‍‍‍‍‌ ‌‍ ‌‍ ‌‌‌
055-028 فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟ ‌‌‌ ‌‍
055-029 يسأله مَن في السموات والأرض حاجاتهم، فلا غنى لأحد منهم عنه سبحانه. كل يوم هو في شأن: يُعِزُّ ويُذِلُّ، ويعطي ويَمْنع. ‍‌ ‍‌‍‍‌‌‍ ۚ
055-030 فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟ ‌‌‌ ‌‍
055-031 سنفرُغ لحسابكم ومجازاتكم بأعمالكما التي عملتموهما في الدنيا، أيها الثقلان- الإنس والجن-، فنعاقب أهل المعاصي، ونُثيب أهل الطاعة. ‌‌ ‍‍‍‍
055-032 فبأيِّ نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟ ‌‌‌ ‌‍
055-033 يا معشر الجن والإنس، إن قَدَرْتم على النفاذ من أمر الله وحكمه هاربين من أطراف السموات والأرض فافعلوا، ولستم قادرين على ذلك إلا بقوة وحجة،وأمر من الله تعالى (وأنَّى لكم ذلك وأنتم لا تملكون لأنفسكم نفعًا ولا ضرًا؟). فبأي نِعَم ربكما - أيها الثقلان- تكذِّبان؟ ‍ ‌ ‍‍‍ ‌‌ ‍‌‍‍‍‌‌ ‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‌ ‍‌‍‍‌‌‍‍‌‌ ‌ ۚ ‍‌‍‍‍‍‌ ‌‌ ‍‍‍
055-034 يا معشر الجن والإنس، إن قَدَرْتم على النفاذ من أمر الله وحكمه هاربين من أطراف السموات والأرض فافعلوا، ولستم قادرين على ذلك إلا بقوة وحجة، وأمر من الله تعالى (وأنَّى لكم ذلك وأنتم لا تملكون لأنفسكم نفعًا ولا ضرًا؟). فبأي نِعَم ربكما - أيها الثقلان- تكذِّبان؟ ‌‌‌ ‌‍
055-035 يُرْسَل عليكم لهب من نار، ونحاس مذاب يُصَبُّ على رؤوسكم، فلا ينصر بعضكم بعضًا يا معشر الجن والإنس. فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟ ‍‍‌‌ ‍‌‍‍‌ ‌‍‍‍‌ ‌ ‍‌‍‍‍‍‍‍
055-036 يُرْسَل عليكم لهب من نار، ونحاس مذاب يُصَبُّ على رؤوسكم، فلا ينصر بعضكم بعضًا يا معشر الجن والإنس. فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟ ‌‌‌ ‌‍
055-037 فإذا انشقت السماء وتفطرت يوم القيامة، فكانت حمراء كلون الورد، وكالزيت المغلي والرصاص المذاب؛ من شدة الأمر وهول يوم القيامة. ‌‌‌ ‍‍‍‍‍‍‍‍‌‌ ‌‌‌‌
055-038 فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟ ‌‌‌ ‌‍
055-039 ففي ذلك اليوم لا تسأل الملائكة المجرمين من الإنس والجن عن ذنوبهم. ‌ ‌ ‍‌ ‌‌‍ ‌‌‌ ‌‌ ‍‍‍
055-040 فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟ ‌‌‌ ‌‍
055-041 تَعرِف الملائكةالمجرمين بعلاماتهم، فتأخذهم بمقدمة رؤوسهم وبأقدامهم، فترميهم في النار. ‍‍‍‍‍‍‍‌ ‍‍‍‍‌‍ ‌‍‍‍‌
055-042 فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟ ‌‌‌ ‌‍
055-043 يقال لهؤلاء المجرمين -توبيخًا وتحقيرًا لهم-: هذه جهنم التي يكذِّب بها المجرمون في الدنيا: تارة يُعذَّبون في الجحيم، وتارة يُسقون من الحميم، وهو شراب بلغ منتهى الحرارة، يقطِّع الأمعاء والأحشاء. ‍‍‍‍
055-044 يقال لهؤلاء المجرمين -توبيخًا وتحقيرًا لهم-: هذه جهنم التي يكذِّب بها المجرمون في الدنيا: تارة يُعذَّبون في الجحيم، وتارة يُسقون من الحميم، وهو شراب بلغ منتهى الحرارة، يقطِّع الأمعاء والأحشاء. ‍‍‍‍ ‌ ‌‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‌‌ ‌
055-045 فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟ ‌‌‌ ‌‍
055-046 ولمن اتقى الله من عباده من الإنس والجن، فخاف مقامه بين يديه، فأطاعه، وترك معاصيه، جنتان. ‍‌ ‍‍ ‌‍‍‍
055-047 فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟ ‌‌‌ ‌‍
055-048 الجنتان ذواتا أغصان نضرة من الفواكه والثمار. ‌‌‍‌ ‌
055-049 فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟ ‌‌‌ ‌‍
055-050 في هاتين الجنتين عينان من الماء تجريان خلالهما. ‌ ‍‍‍‍‍
055-051 فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟ ‌‌‌ ‌‍
055-052 في هاتين الجنتين من كل نوع من الفواكه صنفان. ‌ ‍‌‌ ‌‌
055-053 فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان-تكذِّبان؟ ‌‌‌ ‌‍
055-054 وللذين خافوا مقام ربهم جنتان يتنعمون فيهما، متكئين على فرش مبطَّنة من غليظ الديباج، وثمر الجنتين قريب إليهم. ‍‍‍‍ ‌ ‌ ‍‍‍‌ ‍‌ ‌‍‍‍‍‍ۚ ‌‌ ‍‍‍‍‍‍‍ ‌‌
055-055 فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟ ‌‌‌ ‌‍
055-056 في هذه الفرش زوجات قاصرات أبصارهن على أزواجهن، لا ينظرن إلى غيرهم متعلقات بهم، لم يطأهن إنس قبلهم ولا جان. ‍‌ ‍‍‍ ‍‍‍‍‍ ‌‌‍‌‍‍‍ ‌‌ ‍‍‍
055-057 فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟ ‌‌‌ ‌‍
055-058 كأن هؤلاء الزوجاتِ من الحور الياقوتُ والمَرْجانُ في صفائهن وجمالهن. ‍‍
055-059 فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟ ‌‌‌ ‌‍
055-060 هل جزاء مَن أحسن بعمله في الدنيا إلا الإحسان إليه بالجنة في الآخرة؟ فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟ ‍‍‌‌‌ ‍‍ ‌‌
055-061 هل جزاء مَن أحسن بعمله في الدنيا إلا الإحسان إليه بالجنة في الآخرة؟ فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟ ‌‌‌ ‌‍
055-062 ومن دون الجنتين السابقتين جنتان أخريان. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟ ‍‌ ‌‌‌ ‍‍‍
055-063 ومن دون الجنتين السابقتين جنتان أخريان. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟ ‌‌‌ ‌‍
055-064 هاتان الجنتان خضراوان، قد اشتدَّت خضرتهما حتى مالت إلى السواد. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟ ‍‍
055-065 هاتان الجنتانخضراوان، قد اشتدَّت خضرتهما حتى مالت إلى السواد. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟ ‌‌‌ ‌‍
055-066 فيهما عينان فوَّارتان بالماء لا تنقطعان. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟ ‌ ‍‍‍‍‍
055-067 فيهما عينان فوَّارتان بالماء لا تنقطعان. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟ ‌‌‌ ‌‍
055-068 في هاتين الجنتين أنواع الفواكه ونخل ورمان. ‌ ‌‍‍‍‌ ‌‌
055-069 فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟ ‌‌‌ ‌‍
055-070 في هذه الجنان الأربع زوجات طيبات الأخلاق حسان الوجوه. ‍‍‍‌
055-071 فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟ ‌‌‌ ‌‍
055-072 حور مستورات مصونات في الخيام. ‍‍‌ ‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‌‍‍
055-073 فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟ ‌‌‌ ‌‍
055-074 لم يطأ هؤلاء الحور إنس قبل أزواجهن ولا جان. ‍‍‍‍ ‌‌‍‌‍‍‍ ‌‌ ‍‍‍
055-075 فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟ ‌‌‌ ‌‍
055-076 متكئين على وسائد ذوات أغطية خضر وفرش حسان. ‍‍‍‍ ‌ ‌‍ ‍‍‌ ‌‍‍‍‍‍‍‍
055-077 فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟ ‌‌‌ ‌‍
055-078 تكاثرت بركة اسم ربك وكثر خيره، ذي الجلال الباهر، والمجد الكامل، والإكرام لأوليائه. ‌‍ ‌‍
Toggle to highlight thick letters
Next Sūrah