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| Lā 'Uqsimu Biyawmi Al-Qiyāmati
| 075-001 Nein! Ich schwöre beim Tag der Auferstehung.
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لاَ أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ |
| Wa Lā 'Uqsimu Bin-Nafsi Al-Lawwāmati
| 075-002 Nein! Ich schwöre bei der Seele, die sich selbst tadelt.
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وَلاَ أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ |
| 'Ayaĥsabu Al-'Insānu 'Allan Najma`a `Ižāmahu
| 075-003 Meint der Mensch (etwa), daß Wir seine Knochen nicht zusammenfügen werden?
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أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ |
| Balá Qādirīna `Alá 'An Nusawwiya Banānahu
| 075-004 Ja doch! (Wir) haben die Macht dazu, seine Fingerspitzen zurechtzuformen.
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بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ |
| Bal Yurīdu Al-'Insānu Liyafjura 'Amāmahu
| 075-005 Aber nein! Der Mensch will (fortdauernd) vor sich hin lasterhaft sein.
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بَلْ يُرِيدُ الإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ |
| Yas'alu 'Ayyāna Yawmu Al-Qiyāmati
| 075-006 Er fragt: "Wann wird bloß der Tag der Auferstehung sein?"
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يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ |
| Fa'idhā Bariqa Al-Başaru
| 075-007 Wenn dann der Blick verwirrt ist
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فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ |
| Wa Khasafa Al-Qamaru
| 075-008 und der Mond sich verfinstert
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وَخَسَفَ الْقَمَرُ |
| Wa Jumi`a Ash-Shamsu Wa Al-Qamaru
| 075-009 und Sonne und Mond zusammengebracht werden,
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وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ |
| Yaqūlu Al-'Insānu Yawma'idhin 'Ayna Al-Mafarru
| 075-010 wird der Mensch an jenem Tag sagen: "Wohin soll die Flucht sein?"
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يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ |
| Kallā Lā Wazara
| 075-011 Keineswegs! (Es gibt) keine Zuflucht.
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كَلاَّ لاَ وَزَرَ |
| 'Ilá Rabbika Yawma'idhin Al-Mustaqarru
| 075-012 Zu deinem Herrn wird an jenem Tag der Weg zum Aufenthaltsort (führen).
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إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ |
| Yunabba'u Al-'Insānu Yawma'idhin Bimā Qaddama Wa 'Akhkhara
| 075-013 Dem Menschen wird an jenem Tag kundgetan, was er vorausgeschickt und zurückgestellt hat.
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يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ |
| Bali Al-'Insānu `Alá Nafsihi Başīratun
| 075-014 Aber nein! Der Mensch wird bezüglich seiner selbst durchblicken,
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بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ |
| Wa Law 'Alqá Ma`ādhīrahu
| 075-015 auch wenn er seine Entschuldigungen vorbrächte .
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وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ |
| Lā Tuĥarrik Bihi Lisānaka Lita`jala Bihi
| 075-016 Bewege deine Zunge nicht damit, um ihn übereilt weiterzugeben.
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لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ |
| 'Inna `Alaynā Jam`ahu Wa Qur'ānahu
| 075-017 Uns obliegt es, ihn zusammenzustellen und ihn vorlesen zu lassen.
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إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ |
| Fa'idhā Qara'nāhu Fa Attabi` Qur'ānahu
| 075-018 Und (erst) wenn Wir ihn vorgelesen haben, dann folge du der Art seines Vortragens".
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فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ |
| Thumma 'Inna `Alaynā Bayānahu
| 075-019 Hierauf obliegt es Uns, ihn klar darzulegen.
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ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ |
| Kallā Bal Tuĥibbūna Al-`Ājilata
| 075-020 Keineswegs! Vielmehr liebt ihr das schnell Eintreffende,
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كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ |
| Wa Tadharūna Al-'Ākhirata
| 075-021 und laßt das Jenseits (außer acht).
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وَتَذَرُونَ الآخِرَةَ |
| Wujūhun Yawma'idhin Nāđiratun
| 075-022 (Die einen) Gesichter werden an jenem Tag strahlen,
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وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ |
| 'Ilá Rabbihā Nāžiratun
| 075-023 zu ihrem Herrn schauen.
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إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ |
| Wa Wujūhun Yawma'idhin Bāsiratun
| 075-024 Und (die anderen) Gesichter werden an jenem Tag finster sein;
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وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ |
| Tažunnu 'An Yuf`ala Bihā Fāqiratun
| 075-025 die meinen, es würde ihnen das Rückgrat gebrochen.
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تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ |
| Kallā 'Idhā Balaghati At-Tarāqī
| 075-026 Keineswegs! Wenn sie das Schlüsselbein erreicht
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كَلاَّ إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِي |
| Wa Qīla Man ۜ Rāqin
| 075-027 und gesagt wird: "Wer ist ein Zauberer (, der ihn retten kann)?",
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وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ |
| Wa Žanna 'Annahu Al-Firāqu
| 075-028 und wenn er meint, daß es (jetzt) die Trennung sei,
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وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ |
| Wa At-Taffati As-Sāqu Bis-Sāqi
| 075-029 und wenn (bei ihm) sich das eine Bein um das andere legt,
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وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ |
| 'Ilá Rabbika Yawma'idhin Al-Masāqu
| 075-030 zu deinem Herrn wird an jenem Tag das Treiben sein.
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إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ |
| Falā Şaddaqa Wa Lā Şallá
| 075-031 Doch hielt er nicht (die Botschaft) für wahr noch betete er,
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فَلاَ صَدَّقَ وَلاَ صَلَّى |
| Wa Lakin Kadhdhaba Wa Tawallá
| 075-032 sondern er erklärte (sie) für Lüge, und er kehrte sich ab.
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وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى |
| Thumma Dhahaba 'Ilá 'Ahlihi Yatamaţţá
| 075-033 Hierauf ging er zu seinen Angehörigen, stolzierend.
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ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى |
| 'Awlá Laka Fa'awlá
| 075-034 - "Wehe dir, ja wehe!
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أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى |
| Thumma 'Awlá Laka Fa'awlá
| 075-035 Abermals: Wehe dir, ja wehe!"
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ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى |
| 'Ayaĥsabu Al-'Insānu 'An Yutraka Sudan
| 075-036 Meint der Mensch (etwa), daß er außer acht gelassen wird?
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أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً |
| 'Alam Yaku Nuţfatan Min Manīyin Yumná
| 075-037 Ist er nicht ein Tropfen von Samenflüssigkeit, die ausgespritzt wird,
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أَلَمْ يَكُ نُطْفَة ً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى |
| Thumma Kāna `Alaqatan Fakhalaqa Fasawwá
| 075-038 hierauf ein Anhängsel gewesen? Da hat Er erschaffen und zurechtgeformt
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ثُمَّ كَانَ عَلَقَة ً فَخَلَقَ فَسَوَّى |
| Faja`ala Minhu Az-Zawjayni Adh-Dhakara Wa Al-'Unthá
| 075-039 und dann daraus beide Teile des Paares gemacht, das Männliche und das Weibliche.
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فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنثَى |
| 'Alaysa Dhālika Biqādirin `Alá 'An Yuĥyiya Al-Mawtá
| 075-040 Hat dieser (Gott) nicht die Macht, die Toten wieder lebendig zu machen?
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أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى |
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